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SC 300
Jean Chrysostome
Panégyriques de saint Paul
novembre 1982Introduction, texte critique, traduction et notes par Auguste Piédagnel.
Ouvrage publié avec le concours du Centre National des Lettres.ISBN : 9782204019736374 pages« L'imitation de saint Paul », ou la vie chrétienne selon Jean Bouche d'or.Présentation
Avec les Panégyriques de saint Paul prononcés par Jean Chrysostome, voici pour la collection des Sources chrétiennes la parution de son 300e volume.
À Antioche d'abord, puis à Constantinople, pasteur tout dévoué à ses fidèles, soucieux de leur épanouissement chrétien et, à la fin de sa vie, témoin douloureux du Christ dans un lointain exil qui hâtera sa mort (407), Chrysostome a mérité aussi d'être reconnu comme le plus grand orateur de l'Antiquité chrétienne.
De son riche héritage littéraire, les « Sources chrétiennes » ont déjà publié douze ouvrages. Celui que nous présentons aujourd'hui traite d'un sujet particulièrement cher à l'évêque, puisqu'il médita toute sa vie les discours et les écrits de Paul. Les lecteurs découvriront dans ces pages le plus beau portrait de l'apôtre que nous aient laissé les premiers siècles de l'Église.Auguste Piédagnel, prêtre de l’oratoire, a enseigné les humanités dans différents collèges de sa congrégation.
Le mot du directeur de Collection
Les Panégyriques de saint Paul figurent parmi les plus beaux « discours » de l'œuvre oratoire d'un des plus célèbres Pères grecs, celui dont on a dit qu'il était le « Démosthène chrétien ». Un oratorien, qui nous a déjà donné les Catéchèses mystagogiques de Cyrille de Jérusalem (n° 126), le P. Auguste Piédagnel, nous présente ces Panégyriques, avec texte critique et traduction, et, dans l'introduction et les notes, beaucoup d'informations intéressantes sur les aspects historiques, littéraires, spirituels de ces textes. Peu d'ouvrages pouvaient aussi bien que celui-ci marquer l'étape du n° 300 et répondre à l'intérêt croissant de notre époque pour les écrits de l'Antiquité chrétienne.
(1982)
Œuvre(s) contenue(s) dans ce volume
Ces sept homélies sont situées à Antioche par A. Piédagnel entre 387 et 397 et éditées d’après 11 manuscrits (sur 14 recensés).
Jean Chrysostome adapte les règles oratoires de l’éloge à la figure qui l’inspire à travers toute son œuvre : saint Paul, chez qui il voit un exemple d’énergie, de charité, de liberté et de grâce, de joie. Supérieur aux personnages de l’Ancien Testament (hom. I), il est le suprême exemple de vertu (hom. II), en particulier de charité (hom. III) ; sa vocation a été décisive pour la diffusion de l’Évangile (hom. IV) ; la condition corporelle n’est pas un obstacle pour l’imiter et sa conduite a su s’adapter aux circonstances (hom. V) ; les griefs qu’on lui fait sont infondés (hom. VI) ; de sa prédication à Damas à son voyage à Rome, il a été le porte-étendard du Christ (hom. VII).
Extrait(s)
Tout chrétien est ainsi appelé à suivre ce « chemin de Damas » (hom. IV, 3-4, p. 187-191) :
« Personne en aucune manière, ni parmi ceux qui ont précédé Paul, ni Paul lui-même, n'a trouvé le Christ par ses seules forces : c'est le Christ qui s'est personnellement manifesté. C’est pourquoi celui-ci disait aussi : Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis (Jn 15, 16). […] Ne vois aucune contrainte dans cette vocation, car Dieu ne contraint personne ; il nous laisse, au contraire, maîtres de nos décisions, même après son appel. En effet, il se révéla aux Juifs, et au moment voulu, mais ils refusèrent de l’accueillir, parce qu’ils recherchaient la gloire qui vient des hommes. Si un incroyant disait encore : ‘Comment admettre avec évidence que Paul fut appelé du ciel et se laissa persuader ? Pourquoi ne m'a-t-il pas appelé moi aussi ?’, voilà ce que nous lui dirions : ‘Crois-tu à cet événement ? dis-le moi franchement, mon ami. Eh bien ! si tu y crois, c'est un signe qui te suffit. Si, en effet, tu ne crois pas qu'il fut appelé du ciel, comment dis-tu : Pourquoi ne m'a-t-il pas appelé ? Mais si tu crois qu'il fut appelé, c'est là un signe qui te suffit. Crois donc, car du ciel Dieu t'appelle toi aussi, pourvu que tu aies l'âme bien disposée.’ »
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Remarques
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