Débats autour de la question trinitaire dans la période patristique

Modalités / durée évaluation

Synthèse de lecture pour chaque séance ; exposé au cours d'une séance ; participation active au séminaire.

Objectifs et compétences à acquérir

Intégrer à partir des débats théologiques de l'antiquité chrétienne la manière dont s'est peu à peu constitué le dogme trinitaire dans ses trois aspects principaux : La Trinité est Une ; L'Unité divine est Trine ; Les personnes divines sont relatives les unes aux autres.

Comprendre comment la christologie est liée à la façon dont on envisage la question trinitaire.

Acquérir la compréhension des sensibilités différentes entre Orient et Occident quant à la façon d'envisager le Mystère trinitaire.

Trouver dans la réflexion patristique sur la Trinité une source de renouvellement pour affronter les questions actuelles que pose la Trinité, parmi lesquelles le rapport entre Trinité immanente et Trinité économique par exemple.

Pré-requis

Culture générale patristique (équivalent d’un cours d’initiation aux Pères de l’Église et d’un cours d’histoire de l’Église ancienne).

Moyens pédagogiques

Travail à partir des textes des Pères et d’études de théologiens modernes et contemporains.

Contenus / plan du cours

• Les confessions de foi du Nouveau Testament.
• La théologie trinitaire au II^e siècle. Premiers essais de conceptualisation à partir de la théologie du Logos.
• La théologie trinitaire d'Origène et ses faiblesses.
• Monarchianisme et doctrine des trois hypostases dans la seconde moitié du III^e siècle.
• La crise arienne et le 1^er Concile de Nicée (325). Débat autour de l'homoousios.
• Le concile de Nicée, défendu et approfondi.
• Les progrès sémantique et conceptuel de la théologie trinitaire et le concile de Constantinople (381)
• La controverse sur la divinité de l'Esprit Saint et la question du Filioque.
• Saint Augustin et le concept de relation dans la théologie trinitaire.