« Nous sommes comme des nains assis sur des épaules de géants»: cette formule célèbre désigne l’apport constitutif des « anciens » au progrès scientifique. Ces « anciens », ce sont aussi pour nous les auteurs chrétiens de l’Antiquité et du Moyen Âge, ou Pères de l’Église, édités dans la collection «Sources Chrétiennes» depuis 1942. Quel progrès les recherches sur les sources chrétiennes anciennes apportent- elles? Comment, loin d’une démarche archéologisante, ont-elles une valeur ou des limites aujourd’hui? En somme, comment le passé nourrit-il le présent ? 

Issu de certaines manifestations organisées pour les 80 ans des Sources Chrétiennes, ce volume réunit dix-sept contributions touchant à la philologie, à l’histoire, à la théologie, chacune épaulant l’autre pour mieux voir l’horizon des origines chrétiennes. Après une allocution inaugurale, l'ensemble est en 3 parties: 

Giuseppe Caruso — Allocution inaugurale : « Sources Chrétiennes », pour une rencontre des cultures, p. 15

I – Les « Sources Chrétiennes » : une aventure « ecdotique »
Emanuela Prinzivalli — Un seul impératif : Colligite fragmenta, p. 21
Guillaume Bady — Un dessin évolutif du paysage patristique et médiéval : les « Sources Chrétiennes »
entre symbole et réalité, p. 39
Paul Mattei — Les « Sources Chrétiennes » : l’horizon des études patristiques entre philologie, histoire et théologie, p. 61
Jerónimo Leal — Tertullien aujourd’hui : originalité, fondements philosophiques et connaissance du montanisme, p. 79
Jean Reynard — Éditer Grégoire de Nysse aux « Sources Chrétiennes », de la Vie de Moïse aux Homélies sur le Notre Père : jalons pour un parcours éditorial, p. 93

II – Des textes à l’histoire : les sources et leur interprétation
Pietro Podolak — La critique des textes comme discipline historique : l’exemple du De carnis resurrectione de Tertullien, p. 129
Juri Leoni — Publier aujourd’hui les Actes des martyrs, p. 151
François Richard — L’intérêt historique des lois chrétiennes du Code Théodosien, p. 177
Stéphane Gioanni et Laurent Ripart — Le monachisme d’Eucher et sa mémoire, de Lérins à l’Église de Lyon : lieux, textes et culte, p. 191

III – La fécondité des intuitions d’Henri de Lubac. « Sources Chrétiennes » et la théologie
Michel Fédou — Henri de Lubac et les « Sources Chrétiennes » : l’intuition créatrice et les enjeux d’un renouveau, p. 259
Marie-Gabrielle Lemaire — Enjeux épistémologiques de l’implication du P. de Lubac dans la collection
« Sources Chrétiennes », p. 271
Patrick Descourtieux — Le Père Henri de Lubac dans les archives du Saint-Office (jusqu’en 1958), p. 287
Vincenzo Arborea — Les sources patristiques de la vision de la foi et de l’Église chez Henri de Lubac, p. 321
Bertrand Dumas — L’attitude complexe d’Henri de Lubac vis-à-vis du Pseudo-Denys : un essai d’interprétation diachronique, p. 363
Élie Ayroulet — « Redécouvrir le sacré à travers la beauté » : Irénée de Lyon, source d’inspiration pour H. U. von Balthasar, p. 389
Michel Fédou — Enjeux de la collection « Sources Chrétiennes » pour la théologie, p. 407