Dans l’In Ioel, dédié en 406 à son ami, le proconsul Pammachius, Jérôme aborde d’ordinaire le double sens de l’Écriture, reposant sur le double lemme biblique (Hébreu/Septante), pour des péricopes de 1 à 11 versets. Il recourt fréquemment à la paraphrase, en particulier pour rendre compte du sens historico-littéral de l’Écriture. Dans le Commentaire, la paraphrase est employée de multiples façons et à des fins différentes : on décèle en effet chez Jérôme une pratique maîtrisée de la paraphrase, des usages variés de cette technique, mis en valeur par une typologie sélective, et, l’impact que l’emploi de la paraphrase peut avoir sur les enjeux exégétiques du Commentaire.