-
SC 654
Cyrille d'Alexandrie
Lettres festales (XXVI-XXX), tome V
mars 2025Texte grec de William H. Burns. — Introduction, traduction et notes par Jean-Noël Guinot.
Ouvrage publié avec le concours de l'Œuvre d'Orient.Révision assurée par Bernard Meunier.ISBN : 978-2-204-16929-5266 pagesLa Bonne nouvelle de Pâques, adressée chaque année par Cyrille aux Égyptiens, de 412 à 444.
Présentation
Ce tome V des Lettres festales de Cyrille d’Alexandrie contient les cinq dernières lettres conservées de lui, pour les années 438 à 442. De longueurs diverses, elles continuent à honorer les codes de ce genre littéraire : appel à la conversion et au combat spirituel pour se rendre pur, lecture symbolique d’un texte biblique, catéchèse sur l’histoire du salut et la centralité du Christ (passant par la critique des juifs qui ne l’ont pas accueilli), annonce de la date de Pâques et du début du carême.
À l’intérieur de ce schéma rituel Cyrille introduit de petites variations qui donnent un caractère propre à cette série finale : le temps pascal comme temps de « relâche » après l’effort, anticipant le repos du ciel ; l’insistance sur la communion des saints dans laquelle entre le juste ; la foi qui justifie, ou encore la beauté d’une vie droite. Les images sont abondamment convoquées dans cette prédication, tirées de l’Écriture ou de la vie ordinaire : les métiers, la guerre, la vraie richesse, les fêtes juives, la Tente et le Saint des saints… Sans oublier d’être théologien dans ces lettres qui célèbrent le mystère pascal et le salut, Cyrille se montre pasteur, parlant pour tous, dans un langage simple et concret, pour inviter chacun à changer de vie.William H. Burns (1928-2003), pasteur et missionnaire méthodiste, enseignant à Alton en Angleterre, a soutenu sur ce texte une thèse à l’Université de Southampton en 1988. Il est l’auteur du texte critique de toutes les Lettres festales dont plusieurs sont publiées : t. I (SC 372, 1991), t. II (SC 392, 1993) et t. III (SC 434, 1998).
Jean-Noël Guinot, directeur de recherche honoraire au CNRS, a été directeur des « Sources Chrétiennes » jusqu’en 2006. Il est notamment l’auteur de L’exégèse de Théodoret de Cyr (Beauchesne, 1995) et de Théodoret de Cyr exégète et théologien (Cerf, 2012, 2 vol.).Errata
Page Localisation dans la page Texte original Texte corrigé Remarques
Volumes SC connexes
-
SC 146Grec« Dieu l'a ressuscité » – donc le Fils est subordonné au Père ? Au 4e siècle, un Grec exprime sa conviction.
-
SC 27Grec« Un long jour de lumière, éternel : la Pâque mystique, célébrée en figure par la Loi et accomplie par le Christ ! »
-
SC 36GrecÀ partir de l'Exode, une solide catéchèse pascale, depuis attribuée à Apolinaire de Laodicée, un grand auteur controversé.
-
SC 187GrecDe Jérusalem à Constantinople, l'annonce de la Résurrection, en divers lieux du monde grec.
Du même auteur
-
SC 641GrecLe plus divin des Évangiles, commenté par un grand Alexandrin dans les années 420.
-
SC 624GrecLe christianisme peut-il prétendre à l'héritage juif, et même à l'universel ? La réponse du grand Alexandrin
-
SC 600GrecL'Évangile du Dieu fait chair : dans les années 420, un commentaire-réquisitoire contre les ariens.
-
SC 582GrecSarcasmes et questions de fond : l'Alexandrin répond à l'empereur qui incarna la « réaction païenne » au christianisme.
-
SC 434GrecLa Bonne nouvelle de Pâques, adressée chaque année par Cyrille aux Égyptiens, de 412 à 444.
-
SC 392GrecLa Bonne nouvelle de Pâques, adressée chaque année par Cyrille aux Égyptiens, de 412 à 444.
-
SC 372Grec
Lettres festales (I-VI), tome I
L. Arragon – M.-O. Boulnois – P. Évieux – M. Forrat – B. Meunier – W.H. Burns
septembre 1991La Bonne nouvelle de Pâques, adressée chaque année par Cyrille aux Égyptiens, de 412 à 444. -
SC 322GrecSarcasmes et questions de fond : l'Alexandrin répond à l'empereur qui incarna la « réaction païenne » au christianisme.
-
SC 246GrecLe Fils est-il Dieu ? Et l'Esprit ? Au début des années 420, les acquis de près d'un siècle de controverses.
-
SC 237GrecLe Fils est-il Dieu ? Et l'Esprit ? Au début des années 420, les acquis de près d'un siècle de controverses.
-
SC 231GrecLe Fils est-il Dieu ? Et l'Esprit ? Au début des années 420, les acquis de près d'un siècle de controverses.
-
SC 97GrecJésus ne serait pas le Dieu Verbe ? Cyrille s'insurge.