• SC 96

    Syméon le Nouveau Théologien

    Catéchèses, tome I
    Catéchèses 1-5

    décembre 1963

    Introduction, texte critique et notes par Mgr Basile Krivochéine. — Traduction par Joseph Paramelle, s.j.

    Réimpression de la première édition (2006)
    ISBN : 9782204081832
    476 pages
    À Constantinople, vers l'an mil, les moines de Saint-Mamas écoutent leur père spirituel.

    Présentation

    Né en 949, à Galaté, en Paphlagonie (Asie Mineure), de parents appartenant à la noblesse provinciale byzantine, Syméon vint étudier à Constantinople où il mena longtemps une vie mondaine et dissipée. Son père aurait souhaité le voir entrer au service de l’empereur. Mais, à 27 ans, insatisfait de cette vie superficielle et à la recherche d’un guide spirituel, il entre comme novice dans le fameux monastère de Stoudios. Alors, sous la direction de Syméon le Pieux, dit aussi le Studite, il pratique un ascétisme rigoureux et s’adonne à une prière ardente. Son attachement à son directeur spirituel déplut aux autres moines, et Syméon, refusant d’abandonner la direction de Syméon le Pieux, dut quitter le monastère.
    Il entra alors, de nouveau comme novice, dans le monastère voisin de Saint-Mamas, tout en restant sous la direction de Syméon le Pieux. Trois ans plus tard, devenu moine, puis prêtre, il est élu, à 31 ans, higoumène de Saint-Mamas avec l’approbation du patriarche de Constantinople. Il exercera cette charge pendant 25 ans.
    Ses Catéchèses, reflet de son propre itinéraire spirituel et mystique, sont d’abord destinées à restaurer la vie spirituelle dans le monastère de Saint-Mamas, ce qui n’alla pas sans oppositions ni incompréhensions. Plus largement, elles sont un guide indispensable à qui veut connaître la grande tradition spirituelle de l’Orient grec.

    Mgr Basile Krivochéine (1900-1985), moine au Mont Athos durant 22 ans puis évêque du diocèse du Patriarcat de Moscou en Belgique durant 25 ans, a fait redécouvrir aux chrétiens d’Orient et d’Occident l’œuvre de saint Syméon le Nouveau Théologien.
    Le P. Joseph Paramelle, s.j., ancien directeur de la section grecque de l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes, a traduit dans la collection les Hymnes et les Catéchèses de Syméon, et a collaboré à l’édition du Livre d’heures du Sinaï.

    Le mot du directeur de Collection

    L'objectif poursuivi, au Xe siècle, par Syméon le Nouveau Théologien dans ses Catéchèses, dont le tome I contenant l'Introduction générale et les cinq premières catéchèses (SC 96) vient d'être réimprimé, est de guider les moines du monastère Saint-Mamas de Constantinople, dont il est l'higoumène, vers la perfection spirituelle et l'union mystique avec Dieu dès la vie présente. Disciple de Syméon le Pieux, dès le jour où, à 27 ans, il renonça à la vie mondaine et à la carrière que son père souhaitait lui voir embrasser au service de l'empereur, il s'engagea par l'ascèse, le renoncement à sa volonté propre, l'humilité et surtout par la prière sur la voie de l'union mystique au Christ. Entré d'abord comme novice au monastère de Stoudios, il le quitta ensuite pour celui de Saint-Mamas, désireux de pouvoir continuer à bénéficier de la direction spirituelle de Syméon le Pieux. Devenu higoumène de son monastère, il s'efforça non sans mal et sans oppositions à y restaurer la vie spirituelle. Ses Catéchèses sont un élément essentiel de cette entreprise de restauration et de son activité de père spirituel plein d'amour pour ceux dont il a la charge. Contrairement à ce que l'on observe dans les Sermons divers de Bernard, Syméon n'hésite pas à faire référence à son propre itinéraire et à sa propre expérience spirituels, à employer le « je », à se faire ainsi humblement proche de ceux qu'il doit instruire.

    L'introduction et les notes ont été rédigées par Mgr Basile Krivochéine († 1985), qui a aussi établi le texte critique de l'ensemble de ces Catéchèses ; la traduction est celle du P. Joseph Paramelle de l'Institut des Sources Chrétiennes. Trois pages d'additions et de corrections ont été ajoutées à cette réimpression.

    Jean-Noël Guinot

    Errata

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    Remarques

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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