SC 84

Louis Doutreleau, s.j. (1909-2005), patrologue et papyrologue, a longtemps collaboré à la collection des Sources Chrétiennes.

Ce second volume (sur 3) contient les livres II-III, qui commentent Za 6, 9 à 10, 12.

Contenu

Livre II (6, 9 à 8, 15). Ce que fait la Parole de Dieu quand elle parvient au prophète ; ce qui vient de la captivité, ceux qui l’ont connue ; l’argent et l’or, couronnes qui récompensent. Qui désigne le nom « Orient » ; l’unique pasteur, Jésus, rejeton de David et Orient de la lumière. Il se lèvera d’au-dessous de lui : interprétations. Recevoir la vertu et en porter le fruit ; le trône double ; la couronne ; les tambourins. De quoi faut-il jeûner ? Prospérité de Jérusalem. La justice que Dieu veut. Le pardon. Prêter attention à la loi de Dieu. Sort de ceux qui lui tournent le dos ou sont sourds. Responsabilité et liberté humaines : l’AT et le NT réfutent les valentiniens. L’endurcissement : comment on s’endurcit, comment on est docile. La colère de Dieu et ses bienfaits ; châtiments et récompenses. Jérusalem épouse infidèle, image de l’âme contemplative qui faillit ; réconciliations ; qu’est-ce que la montagne de Dieu ? Vieillards, vieilles femmes et enfants sur les places de Jérusalem : interprétations. Jérusalem détruite : les persécutions ; Dieu sauve son peuple et appelle tous les peuples ; ceux qui veulent rester dehors ; justice et vérité. Avoir les mains fortes. Salaire matériel et spirituel. La paix de Dieu qui vient ; les récoltes spirituelles, la rosée, l’héritage, les châtiments. Comment on connaît Dieu, pourquoi il est bon même quand il châtie.

Livre III (8, 16 à 10, 12). Demander la sagesse à Dieu. Le maître doit pratiquer ce qu’il enseigne ; le « jugement de paix » ; les sortes de mal. Le jeûne. Restauration d’Israël, Jérusalem retrouvée, la face du Seigneur. Le juif spirituel, les dix hommes : sens des nombres. Dieu veille ; son appel aux païens. L’orgueil de Tyr et Sidon, leur sort. Ascalon, Gaza, Accaron ; les mauvais enfants ; la forteresse ; sens du « regard de Dieu ». La prophétie du roi monté sur un ânon, les chars d’éphraïm, les eaux. La fosse sans eau ; bons et mauvais remparts ; la double récompense. L’arc ; enfants de Sion et enfants des Grecs ; l’épée. Flèche, colère de Dieu, trompette pour annoncer les bienfaits. Les pierres de la fronde écrasent la méchanceté. Différents sens de la pluie. Le troupeau du Seigneur est préservé ; qui sont les cavaliers. La promesse aux descendants de Joseph et Juda. Dieu annonce ses dons ; multiplication spirituelle des semences divines ; éducation et émigration au Liban : sens spirituel ; être un. Mer, poissons, pêcheurs, dragon : sens spirituel ; se glorifier dans le Christ.

Sur Zacharie II, 195-196 (SC 84, p. 517-519) : la colère de Dieu

Si Dieu est le même, sans mutation ni altération, incapable de la moindre vicissitude ou de l’ombre d’un changement, comment peut-il désirer la vengeance ? La colère, en effet, n’est qu’un désir de vengeance. Mais telle n’est pas la colère de Dieu qui est impassible : il inflige les châtiments pour rendre meilleurs ceux qui en ont besoin comme d’un secours, pour mettre fin au péché ainsi qu’aux maladies et aux blessures qui en découlent. Aussi peut-on entendre, de la bouche même de celui qui veut que tous soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité (1 Tm 2, 4) les mots que voici : Quand la colère de mon indignation sera venue, je les guérirai à nouveau (Is 7, 4). Et celui qui a été guéri par cette rude méthode peut dire avec reconnaissance : Je te bénirai, Seigneur, parce que tu t’es irrité contre moi ; tu as détourné ton indignation et tu as eu pitié de moi (Is 12, 1).