-
SC 565
Hilaire de Poitiers
Commentaires sur les Psaumes, tome II
(Psaumes 51-61)juillet 2014Texte critique du CCL 61 (J. Doignon) – Introduction, traduction, notes et index par Mgr Patrick Descourtieux.
Révision assurée par Blandine Sauvlet.ISBN : 9782204102636462 pagesDes cris de souffrance ? Les Psaumes 51 à 61 sont, pour Hilaire, dans la bouche du Ressuscité.Présentation
Avec ce deuxième tome se poursuit la publication des Tractatus super Psalmos d’Hilaire de Poitiers. Le premier volume (SC 515) avait permis de présenter l’Instructio Psalmorum, grand exposé théorique de l’évêque sur l’ensemble du Psautier, ainsi que les Traités sur les Psaumes 1, 2, 9 (titre), 13 et 14.
Voici le commentaire de psaumes tirés du début de la deuxième cinquantaine, qui, après la conversion réclamée dans la première, vise à favoriser l’acquisition des vertus pour obtenir une véritable vie de ressuscité avec le Christ. L’auteur tient à montrer le sens de chacun des éléments du texte, titres compris. S’inspirant d’Origène, il n’en élabore pas moins une exégèse très personnelle, qui manifeste tour à tour ses dons de lecteur attentif, de penseur original et de pasteur zélé.
Fidèle aux principes exposés dans sa préface, Hilaire montre comment le Christ est la clef d’interprétation de ces poèmes de l’Ancien Testament et il les donne à lire dans toute leur profondeur. Sa culture biblique se révèle à chaque page, en même temps que sa volonté de s’effacer devant le mystère qu’il commente et veut faire pressentir.
Mgr Patrick Descourtieux travaille au service du Saint-Siège (Congrégation pour la doctrine de la Foi) et enseigne à l’Institutum Patristicum Augustinianum (Rome). Outre les Commentaires sur les Psaumes, t. 1 (SC 515), il est l'auteur dans la Collection du Stromate VI (SC 446) et de Quel riche sera sauvé? (SC 537) de Clément d'Alexandrie.
Le mot du directeur de Collection
La traduction du grand commentaire hilarien des psaumes se poursuit (5 volumes prévus !), ce deuxième volume proposant le commentaire des psaumes 51 à 61, c’est-à-dire le début de la deuxième « cinquantaine » de psaumes, placée selon Hilaire sous le signe de la résurrection comme la première l’était sous celui du baptême, et destinée à faire grandir le jugement de son lecteur. Titres et versets sont examinés avec soin, dans la perspective du progrès spirituel du lecteur rythmé par les trois cinquantaines du Psautier.
Les paroles de chute (Ps 51, 6) enlisent les âmes infidèles dans l’océan, et provoquent la descente du Verbe qui affronte l’abîme pour elles ; néanmoins demeure l’énigme de ceux qui choisissent de se déraciner de la terre des vivants où tous, même les morts, sont invités. Peut-on être bon (Ps 52, 4) ? Que signifie : Détruis-les par ta vérité (Ps 53, 7) ? De verset en verset, s’appuyant sur un mot, une phrase, par petites touches Hilaire développe un enseignement spirituel dans la tradition d’Origène dont il a su assimiler avec liberté le commentaire, rappelant au passage que tout cri de souffrance doit être mis dans la bouche du Christ, qui a pris sur lui toute la souffrance humaine ; car on ne peut pas, en lisant les psaumes, se contenter du sens littéral du texte en le rapportant seulement à l’auteur historique (54, 9) ; d’où les nombreux rapprochements avec des versets du Nouveau Testament. On est frappé de la présence de l’Écriture dans tout le texte d’Hilaire ; jamais plus de 5 lignes sans une citation. La force de certains versets inspire à Hilaire à son tour de fortes paroles.« Quand l’espérance est mise en Dieu, elle ne craint nullement d’éprouver la terreur provoquée par la haine des hommes (Ps 55, 5). »
« La certitude de vivre dans le bonheur éternel vient de la piété à l’égard de Dieu, de la patience dans l’adversité et du mépris de l’argent (Ps 61, titre). »(B. Meunier, 2014)
Bernard Meunier
Errata
Page
Localisation
Texte concerné
Correction
Remarques
Volumes SC connexes
-
SC 466
Sur les titres des psaumes
avril 2002
Un itinéraire spirituel vers le bonheur, à travers tout le Psautier, par le génial Cappadocien.
-
SC 411
Homélies sur les Psaumes 36 à 38
novembre 1995
L'Ancien Testament devient « nouveau » lorsqu'on entend prêcher l'Alexandrin !
-
SC 190
Anonyme
La Chaîne palestinienne sur le Psaume 118, tome II. Catalogue des fragments
décembre 1972
La plus riche des moissons pour le plus long des Psaumes : un florilège grec qui donne accès à bien des sources perdues.
-
SC 189
Anonyme
La Chaîne palestinienne sur le Psaume 118, tome I
décembre 1972
La plus riche des moissons pour le plus long des Psaumes : un florilège grec qui donne accès à bien des sources perdues.
Du même auteur
-
SC 625
Commentaires sur les Psaumes, tome V
avril 2022
Les psaumes ouvrant leur sens avec une clé: le Christ
-
SC 621
Lettre sur les synodes
janvier 2022
"Consusbstantiel au Père": qu'est-ce que ça veut dire? Hilaire dévoile le "making-of" du credo.
-
SC 605
Commentaires sur les Psaumes, tome IV
décembre 2020
Les psaumes ouvrant leur sens avec une clé: le Christ
-
SC 603
Commentaires sur les Psaumes. Tome III
juin 2019
Le sens des Psaumes 62 à 66 ouvert par Hilaire vers 360 avec une clé divine : le Christ lui-même.
-
SC 515
Commentaires sur les Psaumes, tome I
juin 2008
« Heureux l'homme » : un voie spirituelle éclairée au 4e siècle par le premier grand exégète latin.
-
SC 462
La Trinité, tome III
octobre 2001
Une pensée originale, des pistes restées vierges après lui : Hilaire, théologien et pionnier.
-
SC 448
La Trinité, tome II
avril 2000
Une pensée originale, des pistes restées vierges après lui : Hilaire, théologien et pionnier.
-
SC 443
La Trinité, tome I
juin 1999
Une pensée originale, des pistes restées vierges après lui : Hilaire, théologien et pionnier.
-
SC 347
Commentaire sur le Psaume 118, tome II
novembre 1988
« L'alphabet » de la prière, déchiffré au 4e siècle par le premier grand exégète latin.
-
SC 344
Commentaire sur le Psaume 118, tome I
mai 1988
« L'alphabet » de la prière, déchiffré au 4e siècle par le premier grand exégète latin.
-
SC 334
Contre Constance
février 1987
Un empereur veut imposer à l'Église une foi hérétique ? Une charge au vitriol par un évêque persécuté.
-
SC 258
Sur Matthieu, tome II
mai 1979
Sans doute le premier commentaire latin du Premier évangile.
-
SC 254
Sur Matthieu, tome I
décembre 1978
Sans doute le premier commentaire latin du Premier évangile.
-
SC 19 bis
Traité des mystères
décembre 1967
Une clé de lecture de l’Ancien Testament, miroir de figures annonçant le Christ.