SC 32 bis

Grégoire le Grand n’est pas encore pape lorsqu’il écrit les 35 livres de son immense et célèbre œuvre spirituelle intitulée Morales sur Job. Le moine romain vient d’être ordonné diacre par le pape Pélage II, qui l’envoie comme légat à Constantinople entre 579 et 585. C’est là qu’il compose ses Morales, en commentant, oralement d’abord, le livre de Job à la demande de ses frères moines de la capitale d’Orient. Son but est pratique : éclairer chacun sur sa vie intérieure en méditant chaque verset du livre biblique, selon trois sens successivement : le littéral, l’allégorique et le moral, d’après la méthode héritée d’Origène. Job est à la fois la figure de l’Église et celle du Christ, avec lequel Grégoire le compare en permanence ; il est aussi l’athlète qui affronte le démon. Confronté à Job, le lecteur est ainsi renvoyé à sa propre expérience. Le Moyen Âge latin ne cessera de méditer ces textes.
Après une introduction générale à l’œuvre, les deux premiers livres ici traduits commentent le premier chapitre de Job.