• SC 26 bis

    Basile de Césarée

    Homélies sur l'Hexaéméron

    décembre 1968

    Texte grec, introduction et traduction de Stanislas Giet.

    Deuxième édition (remplace le n° 26 paru en 1949)

    ISBN : 978-2-204-03539-2
    565 pages
    Indisponible chez notre éditeur

    Contempler la création, y trouver Dieu et rendre grâce.

    Présentation

    « L’origine du ciel et de la terre ne doit pas être présentée comme la rencontre spontanée des éléments, ainsi que certains se le sont imaginé : elle a sa cause en Dieu. » 
    Les neuf Homélies sur l’Hexaéméron furent prêchées à Césarée. Elles portent sur les six jours de la création du monde. Le dessein de l’orateur était d’entreprendre une recherche sur la constitution du monde : proposer une contemplation de l’univers qui eût son principe non dans les enseignements profanes, mais dans la sagesse de Dieu. Le plan suivi par Basile est avant tout exégétique, mais chaque mot qu’il cite donne prétexte à des explications qui débordent le cadre d’un simple commentaire. On y voit réunies les notions les plus diverses : cosmogonie, météorologie, botanique, astronomie, histoire naturelle.

    Stanislas Giet (1989-1968), professeur d’histoire de l’Église ancienne à la Faculté de théologie catholique de Strasbourg, est l’auteur d’une thèse publiée en 1941 :  Les idées et l'action sociales de saint Basile (Paris, Gabalda). 

    Errata

    Page Localisation Texte concerné Correction Remarques
    40 l. 4 exégéte exégète  
    76 l. 11 récension recension  
    82 l. 17 Sanctii Basilii Sancti Basilii  
    169 l. 12 qu’elle quelle  
    427 l. 5 que le Maître par le Maître  
    520 l. 10 μεραλαμϐάνει μεταλαμϐάνει  
    557 l. 8 1948 1958  

Du même auteur

  • SC 357
    Grec

    Sur le baptême

    J. Ducatillon
    novembre 1989
    Y a-t-il des conditions préalables au baptême, ou comment s'y préparer ?
  • SC 305
    Grec

    Contre Eunome, tome II

    B. SesboüéG.-M. de DurandL. Doutreleau
    octobre 1983
    Dieu ne peut être engendré, donc le Fils n'est pas Dieu ? Magistrale réponse du grand Cappadocien.
  • SC 299
    Grec

    Contre Eunome, tome I

    B. SesboüéG.-M. de DurandL. Doutreleau
    octobre 1982
    Dieu ne peut être engendré, donc le Fils n'est pas Dieu ? Magistrale réponse du grand Cappadocien.
  • SC 160
    Grec

    Sur l’origine de l’homme

    A. SmetsM. Van Esbroeck
    décembre 1970
    L'homme, cette merveille… Une profonde méditation, en deux homélies.
  • SC 17 bis
    Grec

    Sur le Saint-Esprit

    B. Pruche
    décembre 1968
    « Avec le Père et le Fils il reçoit même adoration et même gloire » : un credo inspiré de Basile.